نامهای خدا از دیدگاه کتاب مقدس

کتاب مقدس شامل اسامی زیادی است که در مورد اینکه خدا کیست چیزی می گوید. آنها در مورد مقدس بودن و قدرت او ، اما همچنین در مورد نگاه مردم در زمان عهد عتیق به خدا ، چیزهای زیادی می گویند. اغلب نامهای عبری دارای معنای دوگانه هستند.

در خاورمیانه باستان ، به اسامی اهمیت زیادی داده می شد زیرا شخصیت ، هویت و وجود را آشکار می کرد. اسامی افراد توصیف می کرد که چه کسانی هستند ، چگونه رفتار می کنند و چگونه زندگی می کنند.

افشای نام الوهیت و استفاده مداوم از آن حیاتی بود زیرا ارتباط با خدا و شناخت او را امکان پذیر می کرد. نام کلید وحی بود. در اینجا برخی از نامهای خدا در کتاب مقدس آمده است.

دستور اولیه صابون فرآیند داغ

1. الوهیم

الوهیم اولین نام خداست که در کتاب مقدس با آن روبرو می شویم. این به معنی قدرت یا قدرت است و بیش از 2500 بار در سراسر عهد عتیق استفاده می شود. نام Elohim از کلمه el گرفته شده است که به معنی قوی یا قدرتمند است.

(پیدایش 1: 1) شکل جمع El یا Eloah ماهیت سه گانه خدا را نشان می دهد. از جمله اول کتاب مقدس ، قدرت خدا مشهود است زیرا (الوهیم) با قدرت کلمه خود جهان را ایجاد می کند. پیدایش 1:26 ارتباط بین تثلیث را توصیف می کند. اجازه دهید موجودی را به تصویر و شباهت خود بسازیم.

Elohim با کلمات دیگر ترکیب شده است تا ویژگی های خاص خدا را توصیف کند. چند نمونه از نامهای خدا

• الوهی کادم - خدای آغاز ( تثنیه 33:27 )
• الوهیم چایم - خدای زنده ( ارمیا 10:10 )
• الوهی سلیچوت - خدای بخشش ( نحمیا 9:17 )
• الوهی معوزی - خدای قدرت من ( مزمور 43: 2 )
• الوهی یشی - خدای رستگاری من ( مزمور 18:47 و مزمور 25: 5 )

از پیدایش به بعد ، ما شاهد این هستیم که خداوند دائماً خود را برای بشریت افشا می کند و خود را با قوم خود (به عنوان الوهیم) در توافق می داند.

که در مزمور 139: 13 ، دعایی مانند آن طبیعت و دلسوزی الوهیم را نشان می دهد. این قسمت به ما نشان می دهد که الوهیم ما را به طور شخصی می شناسد و برای هر یک از ما برنامه ای تثبیت شده دارد. همه ما اثر انگشت دست خدا را حمل می کنیم.

2. یهویی

طبق سنت یهودیان ، فقط کاهن اعظم مجاز بود نام خدا را در روز کفاره بیان کند.

طبق تاریخ قوم یهود ، این نام آنقدر مقدس بود که مردم حتی جرات نمی کردند آن را با صدای بلند بگویند. به چهار حرف (YHWH) تتراگرام گفته می شود و برخی آن را به عنوان یهوه یا یاهو بیان می کنند.

این همچنین نامی است که خدا خود را به قوم خود در اسرائیل متصل می کند وقتی به موسی می گوید که او را از طریق YHWH به اسرائیلی ها بشناساند ( خروج 3:14 )

هر نامی از نام یهوه یک حرفه ایمانی مختصر بود. خدا در عبادت در دسترس قرار گرفت. خدا با افشای نام خود ، این امکان را برای مردم ایجاد کرد که با او ارتباط برقرار کنند. نام او ، خدا ، به مردم نعمت می بخشد و الزامات طاقت فرسایی را بر آنها قرار می دهد.

در اینجا برخی از نامهای خدا از طریق ارتباطات بین خداوند و ویژگیهایی که خود خدا توسط قوم خود آشکار یا تجربه کرده است آورده شده است:

• یهوه زیباوت: ارباب ارتش (میزبان) ( 1 سموئیل 1: 3 ) این مقایسه از زندگی جنگی ، خداوند را به عنوان فرمانده کل ارتش فرشتگان آسمانی و همچنین ارتش جنگی اسرائیل توصیف می کند. خدا رهبر و نگهبان واقعی اسرائیل است.
• یهوه شالوم: خداوند صلح است ( داوران 6:24 )
• یهوه مکهدشم: خداوندی که شما را تقدیس می کند ( خروج 31:13 )
• یهویی روی: خداوند ، شبان من ( مزمور 23: 1 )
• یهوه زیدکنو: خداوند عدالت ما ( ارمیا 23: 6 )
• یهوه روفچا: خداوند ، پزشک شما ( خروج 15:26 )
• یهوه الهیم اسرائیل: خداوند خدای اسرائیل ( روایت آفرینش در انجیل )

وقتی برخی از رهبران یهودی عیسی را به دلیل ادعای دیده شدن ابراهیم به چالش کشیدند (یوحنا 8: 56-59) ، او پاسخ داد: به راستی ، به شما اطمینان می دهم ، قبل از اینکه ابراهیم آنجا باشد ، من آنجا بودم.

پولس در رومیان 10: 9 می نویسد ، اگر با دهان خود اعتراف کنید که عیسی خداوند است و در قلب خود اطمینان داشته باشید که او از مردگان زنده شده است ، نجات خواهید یافت.

زیرا ما از جلال او کوتاهی کرده ایم و سزاوار قضاوت او هستیم. اما خدا پدر پسر خود را فرستاد تا این قضاوت را برای همه کسانی که به او ایمان دارند بر عهده بگیرد.

10 نام خدا

عیسی ، پسر خدا ، بدون گناه زندگی می کرد. خدا ما را آنقدر دوست دارد که به پسر خود اجازه داد گناهان ما را بر روی صلیب بگیرد تا بتوانیم با او (یهوه) عهد جدیدی ببندیم.

3. ابا

کلمه Abba سه بار در کتاب مقدس آمده است ، هر کدام در ارتباط با نام مشترک پدر ( مرقس 14:36 ، رومیان 8:15 ، غلاطیان 4: 6 ) خداوند عیسی از آن در باغ گتسمانی و مسیحیان از آن به قدرت روح خدا استفاده می کنند.

عیسی در انسانیت خود نیاز به دیدن پدر داشت. برای گوش دادن به او ؛ برای صحبت با او ؛ محاصره شدن با عشق او

پدر همیشه با او بود ( یوحنا 8: 16-29 ) عیسی قادر بود بگوید ، من تنها نیستم ( یوحنا 16:32 ) اگر عیسی به آن نیاز داشت ، ما باید به طور منطقی خواهان رابطه عمیق تری با پدر آسمانی خود باشیم.

این کلید عبادت واقعی است زیرا خود پدر است که به دنبال عبادت کنندگان است. او انتظار دارد که ما از نظر روحی و حقیقت با هر یک از فرزندانش رابطه ای عمیق داشته باشیم.

4. ال الیون

El Elyon به معنای عالی ترین است و در پیدایش 14:19 به عنوان نام خدای کشیش ملکیسدک یافت شده است.

ما از این داستان در پیدایش 14 متوجه می شویم که ملکیسدک ، بالاترین ، به عنوان کشیش ال ایلون به قوم خود خدمت کرد. ابراهیم فهمید که ال ایلون همان خدایی است که خود را به او نشان داده و او را از اور فراخوانده است.

الیون برای م belمنی که او را می جوید و او را می خواند ، ایمنی ، حفاظت ، ثبات و امنیت را بیان می کند. 'ایلیون' محل حفاظت اسرائیل است. پناهگاهی برای هر مieمنی که در الیون ، عالی ترین ، محافظت می کند و به او پناه می برد ( مزمور 91: 1-9 )

El-Elyon نشان می دهد تعالی ، تحت عنوان ، و متعلق به الهیات پادشاهی است ، زیرا از حق کامل به ربوبیت صحبت می کند. ( مزمور 35:10 )

5. ال روي

او خدایی است که همه چیز را می بیند. او گذشته ، حال و آینده ما را می شناسد. این نام در یک جا در عهد عتیق یافت می شود (پیدایش 16) ، او هاجر ، برده مصری را ، در شرایط نیاز ، دلداری داد. تشویق کرد و به او قول بزرگی داد شما ال روعی هستید ، یعنی آیا من او را دیدم که مرا می بیند؟ (پیدایش ، 16:13).

ما همچنین باید به یاد داشته باشیم که از ابدی که نبردهای روزانه ما را می بیند ، قدردانی و تجلیل کنیم. حتی وقتی در صحرا هستیم ، می توانیم مطمئن باشیم که او هرگز ما را فراموش نخواهد کرد و ما را بدون آینده رها نخواهد کرد.

اگر ما به او وفادار بمانیم ، او به ما بسیار برکت خواهد داد. اگر خدا از بنده ای که حتی متعلق به قبیله ای از قوم منتخب نبود و از پسرش که پسر وعده نبود مراقبت می کرد ، پس ال روئی چقدر بیشتر با مسیحیان رفتار خواهد کرد؟

6. ال شدایی

پیدایش 17: 1: خداوند بر ابراهیم ظاهر می شود و به او می گوید: من ال شدایی هستم ، قادر مطلق ، وقتی در 99 سالگی به او قول داد که او و همسرش صاحب یک پسر خواهند شد.

به طور معجزه آسایی ، خداوند برای تحقق این وعده از قوانین طبیعت فراتر رفت. این نام خدا به معنای خداوند متعال است. خدا خود را به پدرسالاران نشان می دهد تا به آنها آرامش بخشیده و عهد با ابراهیم را تأیید کند.

سالها گذشت و اسحاق ، پسر ابراهیم ، قبلاً دو پسر داشت. او با یعقوب تماس گرفت تا از ال شادایی بخواهد که او را برکت دهد. بنابراین ، تأیید اینکه Shaddai نشان دهنده قدرت برکت است.

جنس 28: 3-4: باشد که خداوند متعال (شادایی) شما را برکت دهد ، شما را بارور سازد و شما را چند برابر کند ، تا به تعداد زیادی از مردم تبدیل شوید. همچنین من برکت ابراهیم را به شما و نسل شما می دهم. به همین ترتیب ، خداوند به یعقوب تأیید کرد که نام او شادای (قدرت برکت) است.

دستور صابون روغن نارگیل بدون لیمو

جنس 35: 11-12: خداوند همچنین به او گفت ، من خدای متعال هستم (شادایی) بارور و زیاد شو.

فصل شغل 38: خدا با پرسش از ایوب ، او را واداشت تا در مورد آفرینش زمین فکر کند و نه تنها او آنها را آفریده ، بلکه به آنها غذا نیز می دهد. به این ترتیب ، شادایی به ایوب قدرت و خرد او را درک کرد. از طریق س questionsالات دیگر از ایوب ، خدا به او نشان می دهد که شادایی همچنین از قدرت عظیم خود به همراه خرد خود برای اداره استفاده می کند.

در مسیحیت امروزی ، ال شادایی به ما اجازه می دهد که سعی کنیم خود را خالی کنیم و بدین ترتیب بتوانیم بیشتر خود را از او و نعمت های او پر کنیم. این همان چیزی است که با ایوب اتفاق افتاد.

7. یهوه ییره

این نام توسط ابراهیم در پیدایش 22:14 به خدا داده شده است.

ابراهیم در اطاعت از فرمان خدا ، پسر خود اسحاق را در قربانگاه به عنوان قربانی تقدیم کرد. قبل از اینکه ابراهیم پسر خود را بکشد ، خدا او را متوقف کرد و به جای آن یک قوچ فراهم کرد. رستگاری که خدا در آن روز در کوه موریا فراهم کرد ، ابراهیم را برانگیخت تا این مکان را یهوه جیره بنامد: خدا واقعاً قدرتمند و وفادار است که همه نیازهای ما را تأمین می کند.

نام یهوه جیره وعده نجات ما از گناه است. ما باید بر اساس طبیعت گناهکار خود بمیریم (رومیان 6:23) ، اما یهوه ییره به جای ما ، تنها پسر محبوبش ، بره ای که گناهان جهان را شستشو می دهد ، قربانی کرده است (یوحنا 1:29).

معنای یهوه جیره به رفاه طبیعی مادی مربوط نمی شود ، بلکه در شخص مسیح از طریق قربانی شدن او در Calvary تحقق می یابد ، زیرا او بره قربانی است که خدا برای رستگاری قوم خود ارائه داده است و به جای ما قربانی شده است.

8. یهویی نیسی

یهوه نیسی به این معنی است که خداوند پرچم من است ، از Yahweh-nisi اصلی.

آهنگساز اسب های وحشی

موسی این نام را پس از شکست عمالقیان بر خدا گذاشت. بنابراین موسی محرابی برپا کرد و او را یهوه نیسی نامید و بر رهبری خدا تأکید کرد که پیروزی قوم او را تضمین می کند ( خروج 17:15 )

قوم خدا طبق قانون با گوشت و خون مبارزه می کردند. امروز ، م belمن در نبرد حسن نیت می جنگد و با قدرت روح القدس مبارزه ای معنوی با نیروهای شیطانی جهان نامرئی می کند. افسسیان 6.10-20 می گوید که باید لباس بپوشیم زره کامل خدا و از طریق قدرت و قدرت خود در خداوند قوی شوید.

9. یهوه رافا

یهوه-رافا (یهوه رافا) در زبان عبری به معنی خداوند شفا می دهد.

یَه Jehovahو رافا (خروج 15:26) به بنی اسرائیل می گوید که باید به خداوند خدای خود توجه کنند و در حضور او نیکی کنند ، از دستورات او اطاعت کرده و تمام احکام او را حفظ کنند.

من هیچ کدام از بیماریهایی را که بر مصریان آوردم بر شما نمی آورم ، زیرا من خداوند هستم که شما را شفا می دهد. یهوه رافا قدرت درمان جسمی را دارد ( دوم پادشاهان 5:10 ) ، از نظر احساسی ( مزمور 34:18 ) ، ذهنی ( دانیال 4:34 ) ، و از نظر معنوی ( مزمور 103: 2-3 )

عیسی مسیح نشان داد که او پزشک بزرگی است که بیماران ناخوش را شفا می دهد. در جلیل ، عیسی به شهرهای مختلف رفت و هر بیماری را در بین مردم شفا داد (متی 4:23). علاوه بر این ، یهوه رافا نیز شفا را در ملت ها توصیف می کند (دوم تواریخ 7: 13).

این چه آرامشی است که بدانیم خدا یهوه رافا است که می تواند بدن ما را شفا دهد و رابطه ما را با او بازسازی و ترمیم کند.

مکاشفه 21: 4-5 وعده می دهد که اشک آنها پاک می شود و مرگ دیگر شناخته نمی شود ، و هیچ اندوه ، گریه ، یا رنجی وجود نخواهد داشت ، زیرا چیزهای قبلی گذشته است.

و آنکه بر حاکمیت نشسته گفت ، ببینید ، من همه چیز را جدید می سازم. هویت خدا به عنوان یهوه رافا این شفا و ترمیم آینده را به وعده ای قابل اعتماد تبدیل می کند.

10. یهوه شالوم

خداوند ما صلح است (داوران 6:24) - نامی که گیدئون در محرابی که پس از آن ساخته شده بود که فرشته خداوند به او اطمینان داده بود نمی میرد ، همانطور که فکر می کرد بعداً او را می بیند ، نخواهد مرد.

در کتاب اشعیا (54:10) ، ما برای رابطه بازسازی شده با خدا ، سطحی پیدا می کنیم. آن صلح واقعی زمانی حاصل می شود که خداوند با برگزیدگان خود عهد صلح ببندد.

خداوند ناصالحان را (که در خار و تاکستان در تاکستان او توصیف شده است) نابود می کند مگر اینکه با او صلح کنند (اشعیا 27: 5). برای این منظور ، او شاهزاده صلح خود را خواهد داد و این پایان ناپذیر خواهد بود. این صلح ثمره عدالت خواهد بود و تأثیر آن عدالت و آرامش برای همیشه است (اشعیا 32:17).

نتیجه

در خاتمه ، در موارد متعددی ، می بینیم که خدا در کلام خود به شیوه ای خاص خود را آشکار کرد ، به دنبال وضعیتی که در دل مردم آن زمان میل به جستجوی خدا با عطش عمیق برای شناخت او ایجاد کرد.

خداوند قادر مطلق است. خدا همه جا حضور دارد هر اسمی که از زبان م believersمنان بر زبان آید ، خدا خداست.