نفیلیم ها چه کسانی بودند؟
تعداد فرشته خود را پیدا کنید
نفیلیم در آن روزها روی زمین بودند ، و همچنین پس از آن ، هنگامی که فرزندان خدا نزد دختران مردان آمدند ، و آنها برای آنها فرزند آوردند. همان مردان قدرتمند قدیمی ، مردان مشهور بودند
پیدایش 6: 4
به دلیل ابهام آن ، پیدایش 6: 4 به یکی از بحث برانگیزترین و بحث برانگیزترین آیات کتاب مقدس تبدیل شده است. فرزندان خدا و دختران مردان دقیقاً چه کسانی بودند؟
معنی دیدن 555
این آیه به دلایل متعددی مورد اعتراض است؛ یکی اینکه Nephilim در کتاب مقدس عبری به افتاده ترجمه شده است زیرا بسیار شبیه به کلمه عبری است نافال ، که به معنی سقوط است.
Nephilim بار دیگر در کتاب مقدس در کتاب اعداد ذکر شده است. اعداد 13:33 می گوید ، ما Nefilim را در آنجا دیدیم (فرزندان از Anak از Nephilim آمده اند). از نظر خودمان شبیه ملخ بودیم و از نظر آنها یکسان به نظر می رسیدیم. این آیه با بیان اینکه فرزندان آنها غول بودند ، این واقعیت را تأیید می کند که آنها به خوبی می توانستند غول باشند. با این حال ، این لزوماً به این معنا نیست که آنها فرشتگان سقوط نکرده اند (معروف به شیاطین).
این آیات چندین نظریه زیر را تأیید می کند که ما امروز به بررسی دقیق آنها می پردازیم. چهار نظریه رایج به شرح زیر است:
نظریه 1 - دیدگاه فرشتگان سقوط کرده: این دیدگاه می گوید که فرشتگان سقوط کرده با دختران مردان رابطه داشتند و در نتیجه موجودات غول پیکر یا افراد مشهور که نفیلیم بودند ، وجود داشت.
نظریه 2 - دیدگاه ستیت: این دیدگاه ادعا می کند که فرزندان خدا به مردان از نسب شیث اشاره می کنند در حالی که دختران مردان به نسب قابیل اشاره می کنند.
نظریه 3 - تصرف: این دیدگاه بیان می کند که فرشتگان سقوط کرده دارای مردان خدایی بودند ، سپس با دختران مردان فرزندآوری کردند.
نظریه 4 - مردان سقوط کرده: این دیدگاه بیان می کند که مردانی که زمانی خداپرست بودند به سادگی بی خدا شدند و با دختران مردان رابطه داشتند و در نتیجه آنها عهد نامقدس/شیطانی ایجاد کردند.
تئوری 1 پشتیبانی:
دیدگاه فرشتگان سقوط کرده امروزه یکی از مشهورترین دیدگاهها در کلیسا است و به دلیل ترجمه فوق از نافال به سقوط و به دلیل حمایت از دیگر کتابهای انجیلی غیر متعارف (دین انوخ ) برای حمایت کتاب مقدس از این دیدگاه ، می توان به ایوب 1: 6 نگاه کرد. اکنون روزی بود که پسران خدا آمدند تا خود را به خداوند معرفی کنند ، و شیطان نیز در میان آنها آمد. شغل 38: 7 بیان می کند که وقتی ستاره های صبح با هم می خواندند و همه فرزندان خدا از شادی فریاد می زدند. هر دوی این آیات از این ایده حمایت می کنند که فرزندان خدا در واقع فرشته هستند (یا برای مخالفان ، حداقل به شدت بر آن دلالت دارد).
گفته می شود که در دوران سدوم و گمورا ، فرشتگان در جستجوی فسق جنسی و گوشت عجیب در زمین سرگردان بودند ، که همچنین می تواند به این معنا باشد که آنها به دنبال زنان برای باروری بودند. اکنون گوشت عجیب به سادگی می تواند به این معنا باشد که گوشت برای آنها عجیب است زیرا آنها فرشته بودند و گوشت انسان بود ، یا می تواند به این معنا باشد که آنها در جستجوی زنانی بودند که روشهای نامقدس/مناسک بت پرست می دانستند و خدایان دروغین را می پرستیدند.
مخالفت با نظریه 1:
هیچ مدرکی وجود ندارد که فرشتگان بتوانند با زنان سدوم و عموره با موفقیت رابطه جنسی داشته باشند ، حتی اگر با آنها رابطه جنسی داشته باشند.
یکی دیگر از موضوعاتی که بسیاری از آنها می پذیرند این واقعیت است که فرشتگان ارواح فرشته هستند و DNA ای برای ترکیب با انسان ندارند. آنها موجودات معنوی هستند ، بنابراین نمی توانند فرزندی تولید کنند. همانطور که گفته شد ، وقتی به بهشت می رویم ، موجودات معنوی می شویم ، اگرچه ممکن است یک جهش بیشتر باشد ، اما تغییر این امر ممکن است در مورد فرشتگان فرود آمده بر روی زمین صادق باشد و تاریکی و زنجیرهای ابدی ممکن است استعاری باشد. برای مرگ و میر آنها
آیات کتاب مقدس در مورد اعتماد به خدا
با این حال ، این آیه همچنین می تواند از نظریه تملک حمایت کند و زنجیره های ابدی و تاریکی ممکن است به ناتوانی آنها در ترک تاریکی اشاره کند ، اما ممکن است مانع توانایی آنها در تصرف مردان نباشد.
پشتیبانی نظریه 2:
شاید دیدگاه شیث دومین دیدگاه پرطرفدار باشد که بیان می کند که کل نسب شیث تا نوح از مردان خداپرست تشکیل شده است و این مردان خداپرست بودند که از خط قابیل دور شدند و به زنان روی آوردند.
این دیدگاه با ترجمه Nephilim به سقوط افراد از نسب خدایی آنها دوباره تأیید می شود. این مردان ممکن است به عنوان فرزندان خدا بیشتر شناخته شوند زیرا آنها طولانی ترین عمر را نیز داشته اند.
در حالی که قابیل در 730 سالگی درگذشت (هنوز هم با استانداردهای امروزی بسیار چشمگیر است) شیث تا 912 سالگی ، نوح تا 950 و متوشالح تا 969 سالگی زندگی کرد و ایده هایی را در مورد خدایان دمی شکل داد که بارها ذکر شده است. در اساطیر و ممکن است به خوبی تحت تأثیر نسب مقدس شیث قرار گرفته باشد.
مخالفت با نظریه 2:
مخالفت با این دیدگاه عمدتاً شامل حمایت از دیدگاه های جداگانه است: میزان حمایت و شواهد برای فرشتگان سقوط کرده فرزندان خدا و میزان حمایتی که از طریق آثار غیر متعارف مانند کتاب خنوخ دریافت می کند. این واقعیت باعث می شود این دیدگاه در بین مسیحیان و یهودیان (به غیر از یهودیان اتیوپی که قانون خنوخ را در نظر می گیرند) محبوبیت بیشتری پیدا کند.
پشتیبانی نظریه 3:
ایده مالکیت اهریمنی برای برخی زنده تر به نظر می رسد زیرا اعتقاد به مالکیت در سراسر جهان بسیار رایج است ، ایده ای که در ادیان و عقاید خارج از مسیحیت گنجانده شده است. مخالفت اصلی با این نظریه این است که مردان خدا نمی توانند توسط شیاطین تسخیر شوند ، این یک مخالفت بسیار قوی است که از نظر کتاب مقدس پشتیبانی می شود.
جیمز 4: 7 می گوید بنابراین خود را تسلیم خدا کنید. در برابر شیطان مقاومت کن، و او از تو فرار خواهد کرد. با این حال ، اگر به تاریخ مردان خداپرست نگاه کنیم ، آنها می توانند با شیطان و شیاطین تماس بگیرند و تحت تأثیر آنها قرار گیرند ، مانند حوا در باغ عدن ، یا همانطور که عیسی در بیابان وسوسه شیطان شد.
این ما را به یک نظریه احتمالی در مورد ماهیت تصرف آنها می رساند. اول ، آنها ممکن است توسط شیطان و یکی از فرشتگان سقوط کرده اش وسوسه شده یا جذب شوند ، در مرحله دوم ، آنها را به گناه می کشاند ، که به نوبه خود می تواند آنها را به تسلیم شدن کامل در برابر گناه ، تبدیل به خدا و اجازه تصرف بسپارد. رخ دادن.
تئوری 4 پشتیبانی:
نظریه سقوط مردان خدا با دختران مردان ، یکی از دیدگاههای کمتر رایج است. این دیدگاه هنوز پایدار است و میزان تأثیر فرشتگان سقوط کرده در آن زمان را به ذهن متبادر می کند.
در آن زمانها آیین های بت پرست امری عادی بود ، بنابراین اگر مردم از خدا تحت تأثیر شیطانی آیین های بت پرست قرار بگیرند ، این امر بیشتر رایج نبود ، زیرا نسب شیث کمتر از نسب قائن بود ، و این احتمال را ایجاد می کرد. تأثیر شیطانی بسیار زیاد است.
فرزندان نفیلیم چه کسانی بودند؟
پس از طوفان ، نفلییم ها هنوز در اطراف بودند و گفته می شد که فرزندان آنها رفائیم و آناکیم ، فرزندان آناک هستند (شماره 13: 32-33). جالوت ، گیتی ، یکی از مشهورترین نمونه های غول در کتاب مقدس است. موارد زیادی وجود داشت که قوم خدا با غول ها در جهان پس از سیل درگیر می شوند و ما را به این س leadsال می رساند:
عکس آخر پاملا کورسون
اگر نوح و فرزندانش تنها کسانی بودند که از طوفان بزرگ جان سالم به در بردند؟
خوب ، امکانات چندین از این نظریه ها را پشتیبانی می کنند ، در حالی که یکی را حذف می کنند. نظریه های مورد حمایت آن عبارتند از:
نظریه 1: فرزندان توسط فرشتگان سقوط شده ایجاد می شوند و آن فرشتگان سقوط کرده پس از طوفان به سادگی به تولید مثل با زنان انسانی ادامه می دهند ، درست مانند زمان سدوم و گامورا.
معنی دیدن 555
نظریه 3: فرزندان توسط تسخیر اهریمنی به وجود می آیند ، که ممکن است سالها پس از طوفان رایج باشد ، زیرا گناه راهی برای بازگشت دارد.
نظریه 4: نفوذ شیاطین و شیطان ، که از طوفان نیز جان سالم به در بردند.
تنها امکانی که منتفی شد ، نظریه شیث بود. نظریه 2. پس از سیل هیچ بازمانده نامقدسی وجود نداشت ، بنابراین ، با از بین رفتن نسب قابیل ، این نظریه ممکن است منطقی ترین رد شود.
یکی از جالب ترین چیزها در کتاب مقدس این واقعیت است که در اولین آیه ای که در آن از نفلیم ها نام برده شده است - پیدایش 6: 4 - بیان می شود که آنها قهرمانان قدیم بودند. مردان مشهور ، این بدان معناست که مردم قدیم حداقل در سطحی از آنها احترام و تحسین می کردند.
بقیه کتاب مقدس آنها را در پرتوی متفاوت با افرادی که از خدا پیروی می کردند در جنگ با آنها تعبیر می کند. این احتمال پنجم یا بیشتر نظریه ای را ترکیب می کند که نظریه های قبلی را با نظریه جدید ترکیب می کند. شاید آنها فقط مردانی با ترکیب ژنتیکی متفاوت بودند که آنها را از نظر جسمی قوی تر و بزرگتر می کرد و این افراد تحت تأثیر شیطان قرار گرفتند.
این یک نظریه کمتر شناخته شده است ، اما باید آن را در نظر داشت زیرا گاهی اوقات افرادی را می بینیم که در دنیای امروز تقریباً به ارتفاع غول ها می رسند (اگرچه بسیار نادر است).
اعتقادات شخصی من در مورد این موضوع به این صورت باقی می ماند: نکات قابل اعتمادی در چندین دیدگاه در مورد آن وجود دارد و در حالی که ممکن است من یکی را بیشتر از دیگری طنین انداز کنم ، به عنوان یک انسان ، من از موقعیت اولی مطلع نیستم ، مانند همه ما. بنابراین ، نباید نظر کسی راجع به اینکه کدام نظریه صحیح است برای ایجاد شکاف بین م fellowمنان مورد استفاده قرار گیرد.
